少林寺武术学校

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少林武术学校讲述内练一口气和拳打卧牛之地

发布人:少林寺阅读量:文章来源:少林寺

非曲非直,滚出滚人,是指少林拳的手点。在出拳或出掌袭击对方时,要求手臂直直,曲而不曲。因为出手之臂若直了,手臂配脉管、筋络都很紧张,暴露较显,不仅易遗对击,而且失利时影响收避。反之,手臂太曲了没有力量,又失去击对方要害部位之距离。所师们在长期艰苦的磨炼中,创出了非曲非直的经验, 既利于进攻,又利于防守。须长者伸长,须失曲短, 灵活运用,益攻益防,则交手无不胜。
“滚出滚人”是指出拳或出掌时,手臂就旋样去袭击对方。其特点是,借手臂滚动之两丹田之精气, 上输全手臂, 贯拳掌之力,着点崩发九牛 二虎之劲,重击对方要害部位。

拳谱日:
曲而不曲,直而不直。
短者伸直,长者则曲。
快了还嫌慢,立求疾中疾。
出拳如螺旋,阴阳玄妙理。
内容丰富套路招式多
少林武术的内容十分丰富,套路多达七百种,数列全国各武术派别之最。
宋代福居和尚邀集全国十八家武林高手,少林寺交流武艺,得机会汇集成拳谱。明代少武术发展到顶峰,至今已有各种套路七百余套每套都有3招特殊的实战技法,总起来有210招。若练100套,不是就能掌握300招吗。一在实战交手或途中遭歹徒袭击,拿出300招去又付,可以伸手制敌。其实,一般对付歹 徒有三五招就足够了,当然是越多越好,招数越多,越能应付复杂的情况,更能在交手中随机应变,制那对手。所以说少林武术的丰富内容,给习武者提供了充足的实战技法。这是少林武术与其他门派不同的主要特点之一。

​重在实战,朴实无花架,也是少林武术的特点之它的形成与社会政治、 军事及现的起均有密切的关系。所以说武术也是文化,而且是富有趣味的人体文化。
僧者本不动武,应以善为本,以慈为怀,无怒无怨,普度众生。但为什么又习武呢?又耍弄刀松棍棒去杀生呢?这是因为社会政治和军事对寺院的直接影响。少林寺在隋开皇元年起就占地.百顷,年收五谷万担,再加香火旺盛,银两超千,成了方圆群众注目的大富翁,尤其引起土匪豪强的暗算,佛财随时遭劫。寺院为了生存,就把一些年少力强的和尚组织起来,训练武艺,来保卫寺院。习武的众僧在练功时,均从实战出发苦练过硬功夫,每招每式都以疾、准、狠攻击对方,又以退、变、躲严防挨打。他们依上法夜以继日,刻苦研练,根本不讲究好看不好看,也就是说不讲花架子,只注重于实战效果。
隋末,唐高祖武德三年(公元620年),郑王世充和秦王世民在东都交战,关键时刻,少林寺派出昙宗为首的十三僧,持械伏击,痛击了郑军,为秦王李世民灭隋建唐助了臂之力。故少林寺大得太宗嘉奖,赐田四十顷,加封县宗为火将军僧,批住常备僧兵五百,少林寺从此公开参与政治,自然也介人了军事,名声威震四方。
延至宋元明代,少林寺武僧有增无减,特别是月代,武僧人数多达三千。从成化到嘉靖一百年间,少林寺先后应诏三十余次,去抗倭戍边。在几手的霎生死、搏肉落首的军事激战中,更使众僧体会到了习武与实战的重要性,迫使教头向众僧徒授支时,专授有用的实战招式,不传花架子。也使众走深刻地体会到,谁练花架子谁吃亏,只有练实战本领才是硬功夫。
少林武术自北魏太和十九年(公元495年)有僧稠和尚显名后,历代都有带着武艺进少林寺的新僧,如隋大业十年皈依弘忍门下的神秀、唐代中期少林寺的圆静、五代十国年间的白玉峰、宋代从陵出家的智瑞、明代随雪居和尚进少林寺的圆静、清代的海玲、近代的永祥等,都是在出家前就怀不同武术流派功夫的人。他们出家后把自己的武功与众僧广泛交流,使少林武术得以吸收全国各派武艺之精华,有利于提高实战技能。特别是宋末,福居和尚建集全国十八家武林高手,到少林寺交流武艺,汇编拳谱,使少林武术套路大发展,对提高众僧的实战技法起到了巨大的作用。
武术在现实生活中的意义,一是用于健身,不强技击作用。二是对外表演,给予人们一种美的享受;对青少年和大多数习武者来说,主要是用自卫。具体说来,就是用过硬的武功,去制服那些损害国家利益,或拦路抢劫、危害妇女儿童或破门闯宅:劫人财物的歹徒。如平常只练花拳绣腿,一旦遇到歹徒就会无能为力,这就迫使练少林武术的人不得不苦练实战本领。
俗话说:“练武不练功, 到老一场空。” 这个功字,不仅是指手足身眼步法的基本功,更重要的是指实战功夫。

​卧牛之地练拳脚
“卧牛之地练拳脚”,就是平常说的“拳打卧牛之地”。其意是说,练少林拳不受地方大小的限制,只要有卧下一头牛的地方,就可以演练。地方再|小,也可以发挥自己的威力。
宗师告诉我们,在卧牛之地上演练少林拳,地方最小,但照样可以演习进、退、转各招,照样可时出击四面八方。这就须步小,看起来向前进了,而实际未进,或看起来退了,而实际上未退。长期在这种狭窄的环境里习武,虽然在客观上受到场地小的限制,但若能练个八九成,.旦再到亮敞的场地去练,就能显示出十二成的效果。总之,在卧牛之地上练功,不仅可以增多习技之机会,而且还可陶冶情操、磨炼意志,培养突围能力,对付在重围之中的四方来敌。
内外兼修攻防技击高
内外兼修,是说少林武术不仅练外,而且也练内,内外融为一体。
过去有人片面认为武当主内,少林主外,所以称武当为内家,少林为外家,其实不然。少林拳的招招式式,都无不依赖精气而壮力,以锐气而崩劲,故说内外兼修有很高的攻防价值。
拳谱日:
收腹气在丹田沉,

鼓肚气从丹田发。

气贯四梢一霎间,

全身打人威力大。
拳打脚踢撞靠顶,
均有丹田把气发。
此乃内练一口气,
外练四肢筋骨皮。
内外兼修刚合柔,
气壮力雄即神把。
拳谱告诉我们,少林武术不仅练外,而且内,亦称内外兼修。内练,主要是指运气用气,练是指筋骨肉皮,也就是拳、脚、头、臂、肘,至全身都可以打人。关键是内与外合。“外” 靠是外部功夫,也就是拳、掌、臂打、头撞、臂靠肘顶、脚踢、膝跪等;“内”主要是指练气、i 气、用气。中医认为,血为气之母,气为血之师力靠气来推,气从丹田发。
如少林八段锦、易筋经、童子功和七十二艺功夫,都是主张练内,即运气和用气,使全身精贯于击人之矛,戳破敌人之盾。故而,少林武术内外兼修,独树一帜。

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